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    銅座時刻——霍香結書畫篆刻展暨長篇《銅座全集》新書發布會

    來源:中國藝術資訊網 作者:小龍 人氣: 發布時間:2021-09-27

    “銅座時刻”——霍香結書畫篆刻展暨長篇《銅座全集》新書發布會

    藝術家:霍香結

    學術主持:方輝

    策展人:陶良寶

    主辦單位:

    北京市通州區慈善協會

    紫光閣博物研究院

    中國水墨畫院青年畫院

    承辦單位:

    睿德軒藝術館

    協辦單位:

    小湖南

    北京睿德軒文化傳媒有限公司

    北京元鼎文化傳媒有限公司

    開幕時間:

    2021年10月1日下午3點

    展覽時間:

    2021年10月1日——10月10日

    展覽地址:

    北京城市副中心宋莊小堡環島東北角

    支持媒體:

    新華網、搜狐新聞、騰訊新聞、鳳凰新聞、網易新聞、今日頭條、雅昌藝術頭條、中華時訊網、中國美術市場報、百度資訊等媒體

    展覽前言

    霍香結,桂林人氏,早年游歷中國,客京十有七八年矣。自號白眼居士,苦荬道人,點石齋主人,五毒俱全之腐儒詩渣印丐書奴。自幼習書,篆刻,及長習畫。書由唐楷入魏碑、篆籀,金石泉布碑額鏡銘,遍參諸體,遂歸于平正。畫以白石老人為嚆矢,旁及缶翁、大滌子、八大、青藤、擔當,志趣在董玄宰所謂南派淵藪,以文士之畫為的旨。又嗜金石,能奏刀,嘗曰四十自化。曩林泉高致,隱居鐵壁銀山,廣攝經史,顯隱諸學。三五年間付梓《靈的編年史》《銅座全集》《日冕》,以實驗文學為名而虜目,震驚文壇,一派爛漫。是日也,金秋之際,撿其書跡畫作印蛻數幀,呈于陋軒,以饗方家。

    ——睿德軒撰

    霍香結

    70年代生于桂林,現居京。中國當代文壇潛在寫作代表作家,難以歸類的藝術家。自幼習書,寫作。著有長篇小說《地方性知識》(2010)、《靈的編年史》(2018)、《銅座全集》(2021),長篇家族史詩《日冕》(即出)。另有《黑暗傳》(現代漢語史詩叢刊本)、《燈龕》(詩集)、《明清篆刻邊款鐵筆單刀正書千字文》等著作,并主持編撰多種叢刊。繪畫作品曾在美國,意大利等國展出,為第十三屆上海雙年展·水體文本主創作者之一。

    作者國畫作品賞析:

    作者|霍香結

    名稱|《假如我不登泰山,泰山必來眼底》

    尺寸|39.7x49cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《線瓜圖》

    尺寸|49.5x42cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《1866.藍馬雞》

    尺寸|45.6x38cm

    材質|紙本水墨

    澄懷味象、揭橥性靈,始終是文人畫的不二南針。而神志兼備、遷想妙得是文人畫作為象呈現的結果;在這里,特別強調志 ,作品中的象 呈現的意志,而不是前人說的神形兼備,形在我們的時代屈居三流。陳師曾(1876-1923)當年論文人畫也說“殊不知畫之為物,是性靈者也,思想者也,活動者也。”草草數筆而攝全神大抵是文人畫所追求的。倘若從趙孟頫(1254-1322)算起,明確彪舉文人畫,那么是十三世紀的事情了,若果從顧虎頭(348-409)算起,千六百年前就是了。文人畫是文脈所系,非特我們故意要去提它,它象征著一種思想與藝術的高度。每折入一個新時代,文人畫都有新的特征。

    作者|霍香結

    名稱|《蘋果與石榴》

    尺寸|34x35cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《捉影》

    尺寸|40.8x50cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《聞香而至》

    尺寸|42.5x50cm

    材質|紙本水墨

    文人畫要在文心。質而言之,文心就是道心。道外無文。文心可以雕龍。龍在這里是比喻,就是乾卦,天地之心,大人才有,因此不是說會寫詩作文便是文人,這是天大的誤解,超凡入圣的追求再是最終目的。文人畫沒有文心,便不叫文人畫了。劉勰提出原道,徵圣,宗經,正緯,這是成就文人的基本次第,和詩書傳統二者是一致的。簡要說,就是要有深厚的學養,求道之心,成為圣人的追求,至少要有這等格局。所以文人畫不能把他簡單看作藝術家。畫僅僅是他日常生活的一部分,道體思想的表現。圣人說行有余力則學文。也是這個意思。那么,像學院培養的專業化畫家,我前面說過,文人畫不屬于這個范疇,但不是說專業化的畫家不能成為就為文人畫作者。文人畫是中國土壤產生的特有的文化品類。因此修養文脈道統的藝術家才能成其為文人畫作者。

    作者|霍香結

    名稱|《負雛圖》

    尺寸|34.5x35cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《瓜》

    尺寸|32x53cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《未來沽酒》

    尺寸|42.5x49.5cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《大魚》

    尺寸|35.4x69cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《傲霜》

    尺寸|35.5x68.7cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《深澗和鳴》

    尺寸|68.6x34.7cm

    材質|紙本水墨

    作者|霍香結

    名稱|《綠梅》

    尺寸|70x33.6cm

    材質|紙本水墨

    作者書法作品賞析:

    作者|霍香結

    名稱|《善學》

    尺寸|32x34cm

    材質|紙本

    書寫性就是過去說的寫,趙孟頫說的六法與八法通。筆墨精神唯大滌子論述頗為透徹。筆墨相生,萬千世界乃立。筆墨精神和書寫性某種程度上又是同一個問題。我們今天常講書寫性,好像是在強調筆操。當然,沒有書寫性,大多會淪為俗工。強調筆操則強調人的部分,也強調書法。八大說:“昔吳道元學書于張㒹賀老,不成,退,畫法益工,可知畫法兼之書法。”(參《書法山水冊》之五題識)又臨李北!堵瓷剿卤,題跋說:“畫法董北苑已,更臨北海書一段于后,以示書法兼之畫法。”八大不但這樣說,還親自示意,他的冊頁就是這種主張的實踐。大滌子所謂:“字與畫者,其具兩端,其功一體。”這是書畫一體統一論法嗣,高明裁徹。故不費字書。這個就是書寫性之所以是書寫性,而不是書寫,精微之處在書寫與性相互演進,進而入道,不是臨幾個貼,來幾根線就能完事(實際上也是為了有別于俗工),這個性就是天命,《中庸》所謂“天命之謂性,率性之謂道。”最后要達到“盡性”的境界。釋家則謂明心見性,生撲直取,拔去一切知障。所以書寫性是身心性命皆修的一種說法。但是也絕不否定初始書寫當中本身蘊含的舍利身。從舉意之時已經如此。

    作者|霍香結

    名稱|《良寬句》

    尺寸|36x35.2cm

    材質|紙本

    作者|霍香結

    名稱|《煙淡松古》

    尺寸|34.3x34.5cm

    材質|紙本

    作者|霍香結

    名稱|《萬畝星田》

    尺寸|32x34cm

    材質|紙本

    作者篆刻作品賞析:

    作者|霍香結

    名稱|《宅茲中國》

    尺寸|45x45x50mm

    材質|壽山

    年代|2018

    作者|霍香結

    名稱|《萬畝星田》

    尺寸|45x45x50mm

    材質|壽山

    年代|2018

    作者新書:

    作者|霍香結

    名稱|華語實驗長篇小說《靈的編年史》

    尺寸|32開圓脊精裝

    出品|作家出版社

    年代|2018

    作者|霍香結

    名稱|華語實驗長篇小說《銅座全集》

    尺寸|32開方脊精裝

    出品|作家出版社

    年代|2021

    責任編輯:小龍
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